Resumo em Português:

Resumo: No presente estudo, analisa-se a memória em “Olhos d’água”, de Conceição Evaristo (2016), compreendendo-a enquanto mecanismo de resgate da identidade da protagonista. Para tanto, as discussões aqui propostas acerca da ideia de corpo são mediadas por análises sociológicas e antropológicas. Logo em seguida, é analisado o papel da memória ancestral e o lugar ocupado por Evaristo e sua narrativa quando inseridas num contexto de produção intelectual pós-colonial. O corpus dialoga diretamente com os estudos da ancestralidade, memória e identidade, evidenciando a relação com os antepassados e rompendo com os estereótipos atribuídos ao corpo negro. Nessa perspectiva, dois aspectos nutrem a análise da categoria memória: o corpo, enquanto construção simbólica e cultural, e a força ontológica exercida pelo corpo negro, agora protagonista, pelo viés da cosmopercepção.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El presente estudio analiza la memoria en “Olhos d’água”, de Conceição Evaristo (2016) entendiéndola como mecanismo del rescate de la identidad del protagonista. Por lo tanto, las discusiones aquí propuestas sobre la idea de cuerpo están mediadas por análisis sociológicos y antropológicos. Luego, se analiza el papel de la memoria ancestral y el lugar que ocupa Evaristo y su narrativa cuando se inserta en un contexto de producción intelectual poscolonial. El corpus dialoga directamente con los estudios de ascendencia, memoria e identidad, destacando la relación con los ancestros y rompiendo con los estereotipos atribuidos al cuerpo negro. Desde esta perspectiva, dos aspectos nutren el análisis de la categoría memoria: el cuerpo, como construcción simbólica y cultural, y la fuerza ontológica que ejerce el cuerpo negro, ahora protagonista, a través del sesgo de la cosmopercepción.

Resumo em Inglês:

Abstract: The present study analyzes the memory in “Olhos d’água”, by Conceição Evaristo (2016), understand it as a mechanism for rescuing the protagonist’s identity. Therefore, the discussions proposed here about the idea of ​​the body are mediated by sociological and anthropological analyses. Soon after, the role of ancestral memory and the place occupied by Evaristo and her narrative when inserted in a context of post-colonial intellectual production are analyzed. The corpus dialogues directly with the studies of ancestry, memory and identity, evidencing the relationship with the ancestors and breaking with the stereotypes attributed to the black body. From this perspective, two aspects nourish the analysis of the memory category: the body, as a symbolic and cultural construction, and the ontological force exerted by the black body, now the protagonist, from the perspective of cosmoperception.

Resumo em Português:

Resumo: Percebemos na cena musical brasileira contemporânea o surgimento e a consolidação de um plural conjunto de artistas dissidentes sexuais e de gênero. Contudo, a despeito da primeira impressão que nos leva a pensar esse fenômeno como uma ampliação da visibilidade dos corpos transviados, as configurações que determinam a possibilidade de suas aparições frequentemente não atendem a essa expectativa. Neste artigo, exploramos algumas nuances dessa emergência artística e as maneiras pelas quais a visibilidade pode tanto desafiar quanto se submeter a um regime de visibilidade cisheteronormativo no período entre 2015 e 2021. Por meio da análise de diferentes fontes midiáticas, nossa pesquisa destaca a gestão de elementos sensíveis éticos e estéticos das dissidências como condição de visibilidade que reflete o imperativo regulador e normalizador da cisheterossexualidade e identifica os limites da representatividade midiática.

Resumo em Espanhol:

Resumen: En la escena musical contemporánea brasileña, observamos el surgimiento y consolidación de un diverso conjunto de artistas con identidades sexuales y de género disidentes. A pesar de la impresión inicial que nos lleva a ver este fenómeno como una expansión de la visibilidad de los cuerpos desviados, las configuraciones que determinan la posibilidad de sus apariciones a menudo no cumplen con esta expectativa. En este artículo, exploramos algunas sutilezas de esta emergencia artística y las formas en que la visibilidad puede desafiar o someterse a un régimen de visibilidad cis-heteronormativo en el período comprendido entre 2015 y 2021. A través del análisis de diversas fuentes de medios, resaltamos la gestión de elementos éticos y estéticos de la disidencia como una condición de visibilidad que refleja el imperativo regulador y normalizador de la cis-heterosexualidad e identifica los límites de la representatividad.

Resumo em Inglês:

Abstract: In the contemporary Brazilian music scene, we can observe the emergence and consolidation of a diverse group of artists with sexual and gender dissident identities. However, contrary to the initial impression that leads us to view this phenomenon as an expansion of transgressive bodies visibility, the configurations that determine the possibility of their appearances often do not meet this expectation. In this article, we aim to explore some nuances of this artistic emergence and examine ways in which visibility can both challenge and submit to a cisheteronormative regime within the time frame of 2015 to 2021. Through the analysis of various media sources, our research highlights the management of sensitive ethical and aesthetic elements of dissidence as a condition of visibility that reflects the regulating and normalizing imperative of cis-heterosexuality and identifies the limits of media representation.

Resumo em Português:

Resumo: Com base em uma série de entrevistas semiestruturadas, este artigo investiga as experiências de trabalho de um grupo de profissionais do setor musical da cidade de Barcelona, Espanha. A partir do conceito de “padrões duplos”, o estudo identifica os principais obstáculos que as mulheres enfrentam para desenvolver uma carreira no setor musical e permite uma abordagem sobre das formas de sexismo, discriminação e violência.

Resumo em Espanhol:

Resumen: A partir de una serie de entrevistas semi-estructuradas, este artículo profundiza en las experiencias de trabajo de un conjunto de profesionales del sector de la música en la ciudad de Barcelona, España. A partir del concepto “doble rasero” el estudio identifica los principales obstáculos a los que las mujeres deben hacer frente en el desarrollo de una carrera en el sector de la música y permite un acercamiento a las formas de sexismo, discriminación y violencia.

Resumo em Inglês:

Abstract: Using a qualitative method based on a series of semi-structured interviews with a focus on gender, this article explores the work experiences of a group of professionals in the contemporary music industry in Barcelona, Spain. The study identifies the main obstacles faced by women every day in their pursuit of a career in music, both on and off the stage, and offers a glimpse of the various kinds of sexism, discrimination, and violence.

Resumo em Português:

Resumo: Este artigo analisa criticamente a construção do mito realizada pelos meios de comunicação (MCM) digitais chilenos mais lidos sobre as dissidências LGBTQIA+, a partir das publicações feitas em torno do dia internacional do orgulho LGBTQIA+ de 2022. A partir de uma abordagem qualitativa, foi realizada a análise crítica de 40 notícias dos MCM digitais chilenos mais lidos (imprensa, TV e rádio), utilizando como método a teoria fundamentada construtivista. Os resultados revelam uma construção mítica complexa que, à primeira vista, evoluiu, narrando as dissidências LGBTQIA+ de perspectivas mais integradas, humanas e informadas; no entanto, em um nível de análise mais profundo, observou-se que o discurso midiático ainda obedece aos interesses de grupos hegemônicos que monopolizam a construção social da realidade e, consequentemente, determinam a maneira como entendemos e significamos as pessoas LGBTQIA+.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza críticamente la construcción del mito que realizan los medios de comunicación (MCM) digitales chilenos más leídos sobre las disidencias LGBTQIA+, a partir de las publicaciones realizadas en torno al día internacional del orgullo LGBTQIA+ del año 2022. Desde un enfoque cualitativo, se realizó el análisis crítico de 40 noticias de los MCM digitales chilenos más leídos (prensa, TV y radio), utilizando como método la teoría fundamentada constructivista. Los resultados dan cuenta de una construcción mítica compleja que, desde una primera mirada, ha evolucionado, narrando a las disidencias LGBTQIA+ desde perspectivas más integrales, humanas e informadas; sin embargo, en un nivel más profundo de análisis, se pudo observar que el discurso mediático aún obedece a intereses de grupos hegemónicos quienes monopolizan la construcción social de realidad y, en consecuencia, determinan el modo en que entendemos y significamos a las personas LGBTQIA+.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article critically analyzes the construction of the myth carried out by the most-read digital media (MCM) in Chile concerning LGBTQIA+ dissenters, based on publications surrounding the international LGBTQIA+ pride day of 2022. From a qualitative approach, a critical analysis of 40 news items from the most read digital media in Chile (press, TV, and radio) was conducted, using the constructivist grounded theory as a method. The results show a complex mythical construction that, at first glance, has evolved, portraying LGBTQIA+ dissenters from more comprehensive, human, and informed perspectives; however, at a deeper level of analysis, it was observed that the media discourse still obeys the interests of hegemonic groups, who monopolize the social construction of reality and, consequently, determine the way we understand and signify LGBTQIA+ people.

Resumo em Português:

Resumo: Neste artigo, analisamos as representações da mulher como parte crucial do discurso político e moral do coletivo conservador peruano Con Mis Hijos No Te Metas (CMHNTM). Por meio da análise de artes digitais - imagens fixas compostas por desenhos, fotografias, emojis e textos - postadas pelo grupo em sua página oficial do Facebook, são identificadas três representações da mulher: a mãe, a mulher do povo e a feminista. O objetivo é compreender como essas artes reforçam papéis sociais e estereótipos de gênero ao criarem identificações das pautas do CMHNTM com a mulher/mãe, que simboliza o povo, bem como ao delinear a feminista como oposta aos interesses das demais mulheres.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo analiza las representaciones de la mujer como parte crucial del discurso político y moral del colectivo conservador peruano Con Mis Hijos No Te Metas (CMHNTM). A través del análisis de las artes digitales - imágenes fijas compuestas de dibujos, fotografías, emojis y textos - publicadas por el grupo en su página oficial de Facebook, se identifican tres representaciones de la mujer: la madre, la mujer del pueblo y la feminista. El objetivo es comprender cómo estas artes refuerzan los roles sociales y los estereotipos de género al crear identificaciones de la agenda del CMHNTM con la mujer/madre, que simboliza al pueblo, así como al oponer la feminista a los intereses de otras mujeres.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article analyzes the representations of the woman as a crucial part of the political and moral discourse of the Peruvian conservative collective Con Mis Hijos No Te Metas (CMHNTM). Through the analysis of digital arts - still images composed of drawings, photographs, emojis and texts - posted by the group on its official Facebook page, three representations of women are identified: the mother, the woman of the people and the feminist. The objective is to understand how these arts reinforce social roles and gender stereotypes by creating identifications of the CMHNTM agenda with the woman/mother, who symbolizes the people, as well as by outlining the feminist as opposed to the interests of other women.

Resumo em Português:

Resumo: Neste estudo, analisamos as crenças sobre a violência doméstica e a ligação a campanhas publicitárias institucionais. No inquérito participaram 507 residentes em Portugal que responderam a uma escala de crenças, a questões acerca do fenômeno e sobre campanhas publicitárias. Os resultados revelaram um baixo nível de legitimação da violência doméstica, havendo diferenças de acordo com a experiência de vitimação. As pessoas que afirmaram ter vivenciado o fenômeno possuíam um nível menos legitimador de violência doméstica. As campanhas mais assinaladas tinham imagens de mulheres feridas. A revolta e a vontade de denunciar foram os sentimentos mais suscitados pelas campanhas.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este estudio analizó las creencias sobre la violencia doméstica y su relación con las campañas publicitarias institucionales. 507 personas residentes en Portugal participaron en la encuesta y respondieron a una escala de creencias, preguntas sobre el fenómeno y sobre las campañas publicitarias. Los resultados revelaron un bajo nivel de legitimización de la violencia doméstica, con diferencias según la experiencia de victimización. Las campañas que causaron mayor impacto mostraban imágenes de mujeres heridas. La revuelta y el deseo de denunciar fueron los sentimientos más despertados por las campañas. La elección de las campañas por parte de los encuestados parece estar más influenciada por las estrategias publicitarias que por las creencias sobre el fenómeno.

Resumo em Inglês:

Abstract: This study analysed beliefs about domestic violence and their connection to institutional advertising campaigns. A total of 507 residents in Portugal participated in the survey and answered a scale of beliefs, as well as questions about the phenomenon and advertising campaigns. The results revealed a low level of legitimation of domestic violence, with differences according to the experience of victimization. Those who reported having experienced the phenomenon had a lower level of legitimation of domestic violence. The most frequently mentioned campaigns featured images of injured women. Anger and a desire to report were the most common feelings aroused by the campaigns.

Resumo em Português:

Resumo: As lacunas na produção de informações oficiais sobre a violência por parceiro(a) íntimo constituem um dos maiores desafios para o enfrentamento do problema. Nesse sentido, os sistemas de informação sobre violência contra as mulheres são instrumentos fundamentais na produção de estatísticas oficiais que auxilie o planejamento, a tomada de decisões, a avaliação e o monitoramento das medidas já adotadas. Assim, o presente artigo teve como objetivo analisar o Sistema de Informação da Secretaria de Polícia Civil do Estado do Rio de Janeiro e a construção das estatísticas sobre violência por parceiro íntimo (VPI) produzidas pelo complexo de instituições da Segurança Pública. Conclui-se que a incorporação da abordagem interseccional pelo sistema de informação policial se faz necessária para a construção de estatísticas precisas e inclusivas sobre o fenômeno.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Las brechas en la producción de información oficial sobre la violencia infligida por la pareja constituyen uno de los mayores desafíos para enfrentar el problema. En este sentido, los sistemas de información sobre violencia contra las mujeres son instrumentos fundamentales en la producción de estadísticas oficiales, que ayudan en la planificación, toma de decisiones, evaluación y seguimiento de las medidas ya adoptadas. Así, este artículo tuvo como objetivo analizar el Sistema de Información de la Secretaría de la Policía Civil del Estado de Río de Janeiro y la construcción de estadísticas sobre violencia de pareja íntima (VPI) producidas por el complejo de instituciones de Seguridad Pública. Concluimos que la incorporación del enfoque interseccional por parte del sistema de información policial es necesaria para la construcción de estadísticas precisas e inclusivas sobre el fenómeno.

Resumo em Inglês:

Abstract: The gaps in the production of official information about intimate partner violence constitute one of the greatest challenges in dealing with the problem. In this sense, information systems on violence against women are fundamental instruments in the production of official statistics, which aid in planning, decision-making, and the evaluation and monitoring of measures already adopted. Thus, this article aimed to analyze the Information System of the Civil Police Secretariat of the State of Rio de Janeiro and the construction of statistics on intimate partner violence (IPV) produced by the complex of Public Security institutions. We conclude that the incorporation of the intersectional approach by the police information system is necessary for the construction of accurate and inclusive statistics on the phenomenon.

Resumo em Português:

Resumo: O objetivo deste artigo é analisar os pressupostos ideacionais de gênero que conformaram, na Assembleia Nacional Constituinte (ANC) (1987-1988), o cidadão ao qual a licença-paternidade atualmente em vigor foi conferida como direito. Adotam-se como instrumental teórico-metodológico o Institucionalismo Discursivo, a Análise Crítica de Discurso e a perspectiva de gênero. Analisam-se os discursos de atores sociais e políticos na etapa das Subcomissões da ANC, considerando a cidadania masculina em contraste com a feminina na intersecção entre esfera pública e privada, provisão e cuidado. Nos discursos, prevaleceram os princípios do sistema sexo-gênero, embora com alguma aproximação da cidadania masculina ao cuidado. O artigo contribui para a necessária revisão da licença-paternidade com vistas à corresponsabilização no cenário brasileiro atual.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El objetivo del artículo es analizar los supuestos ideológicos de género que conformaron, en la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) (1987-1988), al ciudadano a quien se le confirió como derecho el actual permiso de paternidad. Se adoptan como instrumental teórico y metodológico el Institucionalismo Discursivo, el Análisis Crítico del Discurso y la perspectiva de género. Se analizan los discursos de los actores sociales y políticos en la etapa de las Subcomisiones de la ANC, considerando la ciudadanía masculina en contraste con la ciudadanía femenina en la intersección entre el público y el privado, la provisión y el cuidado. En los discursos prevalecieron los principios del sistema sexo-género, aunque con cierta aproximación de la ciudadanía masculina al cuidado. El artículo contribuye a la necesaria revisión del permiso de paternidad hacia la corresponsabilidad en el actual escenario brasileño.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article aims to analyze the ideological assumptions of gender that shaped, in the National Constituent Assembly (NCA) (1987-1988), the citizen to whom the current paternity leave was conferred as a right. Discursive Institutionalism, Critical Discourse Analysis, and the gender perspective are adopted as theoretical and methodological instruments. The discourses of social and political actors at the stage of the NCA Subcommittees are analyzed, considering male citizenship in contrast to female citizenship in the intersection between public and private spheres, provision, and care. The principles of the sex-gender system prevailed in the discourses, although with some approximation of male citizenship to care. The article contributes to the necessary review of paternity leave with a view to co-responsibility in the current Brazilian scenario.

Resumo em Português:

Resumo: Neste artigo, objetivamos problematizar e realizar uma reflexão teórica acerca do conceito de “espírito militar”, em articulação aos estudos de gênero e diversidade sexual, considerando o âmbito das Forças Armadas. Para isso, buscaremos pontuar contradições envolvendo as normativas preestabelecidas em contextos militarizados/virilizados, sendo essas contradições possíveis formas de subvertê-las. Partimos do pressuposto de que os contextos militarizados historicamente são considerados como conservadores e permeados por lógicas cisheterosexistas, que atravessam os processos de subjetivação. Com isso, pode-se considerar a produção de territórios em disputa, pois, por um lado, há a existência de uma cultura militarizada e conservadora; por outro, há movimentos de resistência em prol da garantia de direitos no que diz respeito à diversidade sexual e de gênero.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este ensayo tiene como objetivo problematizar y realizar una reflexión teórica sobre el concepto de espíritu militar, articulando con estudios de género y diversidad sexual, considerando el ámbito de las Fuerzas Armadas. Para esto, buscaremos pontuar contradições envolvendo as normativas pré-estabelecidas em contextos militarizados/virilizados, sendo estas contradições possíveis formas de subvertê-las. Partimos de la presión de que los contextos militarizados históricamente son considerados como conservadores y permeados por lógicas cisheterosexistas, que atravesan los procesos de subjetivación. Con esto, podemos considerar la producción de territorios en disputa, pues, por un lado existe una cultura militarizada y conservadora, por otro hay movimientos de resistencia en prol da garantía de derechos en relación a la diversidad sexual y de género.

Resumo em Inglês:

Abstract: This essay aims to problematize and carry out a theoretical reflection on the concept of military spirit, articulating it with studies of gender and sexual diversity, considering the scope of the Armed Forces. To do this, we will seek to point out contradictions involving pre-established regulations in militarized/virilized contexts, with these contradictions being possible ways of subverting them. We start from the assumption that historically militarized contexts are considered conservative and permeated by cisheterosexist logics, which cross the processes of subjectivation. With this, one can consider the production of territories in dispute, as, on the one hand there is the existence of a militarized and conservative culture, on the other there are resistance movements in favor of guaranteeing rights with regard to sexual and gender diversity.

Resumo em Português:

Resumo: No presente artigo, analiso possíveis semelhanças nos discursos presentes em Niketche: uma história de poligamia (CHIZIANE, 2021) e nas questões levantadas por Lélia Gonzalez (2020) acerca do racismo e do sexismo no ensaio “Racismo e sexismo na cultura brasileira”. Isso tendo em vista que no “texto”, objeto dos quais partem os sentidos experienciados pelas práticas humanas, vê-se semelhanças em intenções para mudança de postular práticas sociais de opressão de gênero, de classe e de raça, tanto em solo brasileiro quanto em Moçambique. A opressão de gênero em Niketche... e as questões sexistas e racistas estudadas por Lélia Gonzalez compõem uma semelhança social nos dois países, podendo conferir uma “linha geográfica comparativa” de práticas de abusos sócio-históricos sofridos por mulheres africanas, bem como de suas diásporas.

Resumo em Espanhol:

Resumen: En este artículo, analizo posibles similitudes en los discursos presentes en Niketche: uma história de poligamia (CHIZIANE, 2021) y en las cuestiones planteadas por Lélia Gonzalez (2020) sobre racismo y sexismo en el ensayo “Racismo e sexismo na cultura brasileira” (Racismo y sexismo en la cultura brasileña). Teniendo en cuenta que el “texto” es el objeto a partir del cual se originan los significados experimentados por las prácticas humanas, existen similitudes en las intenciones de cambiar las prácticas sociales de opresión de género, clase y raza, tanto en suelo brasileño como en Mozambique. La opresión de género en “Niketche... y las cuestiones sexistas y racistas estudiadas por Lélia Gonzalez, configuran una similitud social en los dos países, y pueden conferir una “línea geográfica comparativa” de las prácticas de abuso socio-histórico sufridas por las mujeres africanas, así como por sus diásporas.

Resumo em Inglês:

Abstract: In this article, I analyze possible similarities in the discourses present in Niketche: uma história de poligamia (CHIZIANE, 2021) and in the issues raised by Lélia Gonzalez (2020) about racism and sexism in the essay “Racismo e sexismo na cultura brasileira” (Racism and sexism in Brazilian culture). Bearing in mind that the “text” is the object from which the meanings experienced by human practices originate, there are similarities in intentions to change the social practices of gender, class and race oppression, both on Brazilian soil and in Mozambique. The gender oppression in Niketche… and the sexist and racist issues studied by Lélia Gonzalez, make up a social similarity in the two countries, and can confer a “comparative geographical line” of practices of socio-historical abuse suffered by African women as well as their diasporas.

Resumo em Português:

Resumo: O presente artigo apresenta uma discussão sobre as contribuições intelectuais de Lélia Gonzalez para a teoria crítica brasileira. Ao levar em consideração as discussões contemporâneas sobre a intelectualidade negra, considera-se que o seu legado intelectual pode contribuir significativamente para as ciências da saúde. Neste sentido, por meio de uma abordagem bibliográfica, apresentam-se os elementos conceituais da teoria crítica de Gonzalez que possibilitam compreender seu propósito intelectual e ativista: desafiar a hegemonia intelectual e biomédica brasileira - predominantemente branca e masculina - ao criar uma corrente teórica preocupada com os efeitos do colonialismo na formação das sociedades. Ao desafiar o paradigma intelectual dominante, Gonzalez desenvolve uma teoria crítica que engloba rupturas contra a opressão, a exploração e a dominação.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este artículo presenta una discusión sobre las contribuciones intelectuales de Lélia Gonzalez a la teoría crítica brasileña. Teniendo en cuenta las discusiones contemporáneas sobre la intelectualidad negra, se considera que su legado intelectual puede contribuir significativamente a las ciencias de la salud. En este sentido, a través de un enfoque bibliográfico, se presentan los elementos conceptuales de la teoría crítica de Gonzalez, que permiten comprender su significado intelectual y Propósito activista: desafiar la hegemonía intelectual y biomédica brasileña - predominantemente blanca y masculina - mediante la creación de una corriente teórica preocupada por los efectos del colonialismo en la formación de las sociedades. Al desafiar el paradigma intelectual dominante, Gonzalez desarrolla una teoría crítica que abarca rupturas contra la opresión, la explotación y la dominación.

Resumo em Inglês:

Abstract: This article discusses Lélia Gonzalez’s intellectual contributions to Brazilian critical theory. Taking into account contemporary discussions about Black intellectuality, it is considered that her intellectual legacy can contribute significantly to the health sciences. In this sense, through a bibliographical approach, the conceptual elements of Gonzalez’ critical theory are presented, enabling an understanding of her intellectual and activist purpose: to challenge the Brazilian intellectual and biomedical hegemony - predominantly white and male - through the creation of a theoretical current concerned with the effects of colonialism on the formation of societies. By challenging the dominant intellectual paradigm, Gonzalez develops a critical theory encompassing ruptures against oppression, exploitation, and domination.

Resumo em Português:

Resumo: As reflexões propostas neste artigo têm como objetivo pensar a produção literária de mulheres negras e indígenas brasileiras, no encalço da categoria político-cultural Amefricanidade, de Lélia Gonzalez. De acordo com a pensadora brasileira, “o termo amefricanas/amefricanos designa toda uma descendência: não só a dos africanos trazidos pelo tráfico negreiro, como a daqueles que chegaram à AMÉRICA muito antes de Colombo” (GONZALEZ, 2018, p. 330, grifo da autora). Logo, parece pertinente propiciar um diálogo comparatista entre as literaturas desses dois grupos, considerando previamente que a escrita dessas mulheres é atravessada pelo ponto de vista específico de mulheres que estão à margem do imaginário social e da crítica literária, principalmente ao levar em conta o perfil do escritor brasileiro contemporâneo - homem, branco, de meia idade, do eixo Rio-São Paulo (DALCASTAGNÈ, 2012).

Resumo em Espanhol:

Resumen: Las reflexiones propuestas en este artículo tienen como objetivo pensar la producción literaria de las mujeres negras e indígenas brasileñas, siguiendo la categoría político-cultural de amafricanidad, de Lélia González. Según el pensador brasileño, “el término amefricanas/amefricanos designa toda una descendencia: no sólo la de los africanos traídos por la trata de esclavos, sino también la de los que llegaron a AMÉRICA mucho antes que Colón” (GONZALEZ, 2018, p. 330, cursiva agregada). Por lo tanto, parece pertinente brindar un diálogo comparativo entre las literaturas de estos dos grupos, considerando previamente que la escritura de estas mujeres está atravesada por el punto de vista específico de mujeres que están al margen del imaginario social y de la crítica literaria, especialmente cuando se toma en cuenta el perfil del escritor brasileño contemporáneo -hombre, blanco, de mediana edad, del eje Río-São Paulo (DALCASTAGNÈ, 2012).

Resumo em Inglês:

Abstract: The reflections proposed in this article aim to reflect on the literary production of black and indig82enous Brazilian women, following Lélia Gonzalez’s political-cultural category Amefricanidade. According to the Brazilian thinker, “the term Amefricanas/Amefricanos designates an entire lineage: not only that of the Africans brought by the slave trade, but also those who arrived in AMERICA long before Columbus” (GONZALEZ, 2018, p. 330, emphasis added). Therefore, it seems pertinent to foster a comparative dialogue between the literatures of these two groups, considering first that the writing of these women is permeated by the specific point of view of women who are on the margins of the social imaginary and literary criticism, especially when taking into account the profile of the contemporary Brazilian writer - male, white, middle-aged, from the Rio-São Paulo axis (DALCASTAGNÈ, 2012).

Resumo em Português:

Resumo: A interseccionalidade destaca como diferentes formas de opressão interagem, afetando gênero, raça, classe e outras identidades. Este estudo investiga a transição entre escola e trabalho entre jovens brasileiros, utilizando dados da Pesquisa Ibero-americana com Jovens (15-29 anos) e as contribuições de Lélia Gonzalez. A metodologia combina análise qualiquantitativa e Análise de Correspondência Múltipla (ACM) das categorias sociais em quatro faixas etárias. Os resultados indicam que a abordagem interseccional, fundamentada no feminismo negro de Gonzalez, amplia a compreensão das trajetórias juvenis, oferecendo novas lentes epistemológicas e complexificando a análise dessas experiências.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La interseccionalidad resalta cómo diferentes formas de opresión interactúan, afectando al género, la raza, la clase y otras identidades sociales. Este estudio examina la transición entre la escuela y el trabajo entre jóvenes brasileños, utilizando datos de la Investigación Iberoamericana sobre Juventud (15-29 años) y las contribuciones de Lélia Gonzalez. La metodología combina un enfoque cuanti-cualitativo y el Análisis de Correspondencias Múltiples (ACM) de categorías sociales en cuatro grupos de edad. Los resultados indican que el enfoque interseccional, basado en el feminismo negro de Gonzalez, amplía la comprensión de las trayectorias juveniles, proporcionando nuevas lentes epistemológicas y añadiendo complejidad al análisis de estas experiencias.

Resumo em Inglês:

Abstract: Intersectionality highlights how different forms of oppression interact, affecting gender, race, class, and other social identities. This study examines the transition between school and work among Brazilian youth, using data from the Ibero-American Youth Research (ages 15-29) and the contributions of Lélia Gonzalez. The methodology combines a quantitative-qualitative approach and Multiple Correspondence Analysis (MCA) of social categories across four age groups. The results indicate that the intersectional approach, grounded in Gonzalez’s Black feminism, enhances the understanding of youth trajectories, providing new epistemological lenses and adding complexity to the analysis of these experiences.

Resumo em Português:

Resumo: Neste artigo, busco posicionar a teoria de Lélia Gonzalez em diálogo com as teorias interseccionais contemporâneas. Para tanto, são retomadas as contribuições da autora para a psicanálise e a centralidade do conceito de pretuguês em sua obra. Por meio deste, objetivo observar o papel central atribuído pela autora às mulheres negras na formação social brasileira, assim como as formas de ação política cotidiana dessas sujeitas. A teoria de Gonzalez, assim, é entendida como uma contribuição para a construção da interseccionalidade situada no contexto brasileiro.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este texto busca posicionar la teoría de Lélia González en diálogo con las teorías interseccionales contemporáneas. Para ello, se revisan los aportes de la autora al psicoanálisis y la centralidad del concepto de pretugués en su obra. A través de esto, buscamos observar el papel central atribuido por la autora a las mujeres negras en la formación social brasileña, así como las formas de acción política cotidiana de estos sujetos. La teoría de González, por tanto, es entendida como una contribución a la construcción de la interseccionalidad situada en el contexto brasileño.

Resumo em Inglês:

Abstract: This text establishes a dialogue between Lélia Gonzalez’s theory and contemporary intersectional theories. With that in mind, I debate the author’s contributions to psychoanalysis and the centrality of the concept of pretuguês. Through this idea, I observe the central role given to Black women by the author in the social formation of Brazil. I also discuss the quotidian resistance practices of these subjects. Gonzalez’s theory is therefore an addition to intersectionality situated in the Brazilian context.

Resumo em Português:

Resumo: Apresentamos, no artigo, algumas reflexões resultantes da experiência de tradução coletiva para o espanhol do livro Por um feminismo afro-latino-americano, de Lélia Gonzalez. No início, discutimos alguns desafios que os textos dessa coletânea apresentam para a tradução, entre eles a necessidade de investigar as memórias negras apagadas nas línguas do continente. Em seguida, abordamos três casos específicos referentes ao espanhol rio-platense: primeiro, os termos negro/a; depois, quilombo e quilombola; e, por fim, algumas expressões relacionadas ao trabalho doméstico. Concluímos com o argumento da necessidade de que mulheres negras participem da tradução de obras como esta, uma vez que, sem essa participação, não é possível construir o feminismo afro-latino-americano a que se refere Gonzalez.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El artículo presenta algunas reflexiones resultantes de la experiencia de traducción colectiva al español del libro Por um feminismo afro-latino-americano, de Lélia Gonzalez. Al principio, se discuten algunos de los desafíos que los textos de esta recopilación plantean para la traducción, entre ellos la necesidad de investigar las memorias negras borradas en las lenguas del continente. A continuación, se abordan tres casos específicos referentes al español rioplatense: en primer lugar, los términos negro/a; luego, quilombo y quilombola; y, finalmente, algunas expresiones relacionadas con el trabajo doméstico. El artículo concluye argumentando sobre la necesidad de que mujeres negras participen en la traducción de obras como esta, ya que, sin su participación, no es posible construir el feminismo afrolatinoamericano al que se refiere Gonzalez.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article presents some reflections resulting from the collective translation experience into Spanish of the book Por um feminismo afro-latino-americano, by Lélia Gonzalez. Initially, it discusses some challenges that the texts in this collection pose for translation, among them the need to investigate the erased black memories within the languages of the continent. It then addresses three specific cases related to Spanish from de region of Río de la Plata: first, the terms negro/a; then, quilombo and quilombola; and finally, some expressions related to domestic work. The article concludes by arguing for the need for black women to participate in the translation of works like this, as without their involvement it is not possible to build the Afro-Latin-American feminism to which Gonzalez refers.

Resumo em Português:

Resumo: Os estudos feministas da deficiência nos mostram que o esporte é uma arena marcada por corpos masculinos e sem deficiência. Dentro dessa arena, a mídia tem papel fundamental ao reforçar estereótipos de gênero e normatividade. Por outro lado, as atletas paralímpicas têm, cada vez mais, utilizado as mídias sociais para se autorrepresentarem e tomar o controle da narrativa sobre seus corpos, histórias e deficiências. Ao empregarmos a análise de conteúdo, buscamos explorar as formas de autorrepresentação feitas por duas atletas paralímpicas, uma brasileira e uma norte-americana, no Instagram, focando suas representações relacionadas à tríade: gênero, deficiência e esporte. Nossos resultados apontam que a brasileira se representa primeiro como atleta, reforça os padrões de feminilidade sem, no entanto, esconder sua deficiência, enquanto a norte-americana opta por focar sua identidade enquanto mulher.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Los estudios feministas da disapacidad nos muestran que el deporte es un ámbito marcado por los cuerpos masculinos e sin disacapacidad, dentro de este ámbito los medios de comunicación juegan un papel fundamental en el refuerzo de los estereotipos y la normatividad de género. Por otro lado, las atletas paralímpicas han utilizado cada vez más las redes sociales para autorrepresentarse y tomar el control de la narrativa sobre sus cuerpos, historias y discapacidades. A través del análisis de contenido, buscamos explorar las formas de autorrepresentación realizadas por dos atletas paralímpicas, uno brasileña y otra norteamericana, en Instagram, centrándonos en sus representaciones relacionadas con la tríada: género, discapacidad y deporte. Nuestros resultados indican que la mujer brasileña se representa a sí misma primero como deportista, reforzando los estándares de feminidad sin ocultar, sin embargo, su discapacidad, mientras que la norteamericana opta por centrarse en su identidad como mujer.

Resumo em Inglês:

Abstract: Feminist Disability Studies show us that sports are an arena marked by male bodies without disabilities, and within this arena the media plays a fundamental role in reinforcing gender stereotypes and normativity. On the other hand, Paralympic athletes have increasingly used social media to self-represent themselves and take control of the narrative about their bodies, stories and disabilities. Using content analysis, we sought to explore the forms of self-representation made by two Paralympic athletes, one Brazilian and one American, on Instagram, focusing on their representations related to the triad: gender, disability and sport. Our results indicate that the Brazilian represents herself first as an athlete, reinforcing the standards of femininity without, however, hiding her disability, while the American chooses to focus on her identity as a woman.

Resumo em Português:

Resumo: Neste estudo qualitativo, analisamos como as influenciadoras digitais da cultura fitness, por meio de suas postagens no Instagram, constroem um capital erótico que se traduz em visibilidade e engajamento digital. As fontes de pesquisa produzidas entre agosto de 2021 e julho de 2022 capturaram imagens e vídeos de sete mulheres que criam conteúdo para mídia digital, focalizando aspectos visuais que enfatizam atributos corporais e estéticos. Os resultados indicam que as imagens não apenas exibem corpos idealizados, mas também reforçam o desejo e o consumo dessas ideias, conectando beleza, sex appeal, sociabilidade, vivacidade, apresentação social e sexualidade de forma estratégica para atrair seguidores. Concluímos que o corpo fitness é projetado e erotizado como capital simbólico e mercadoria visual, produzindo padrões estéticos e de desejos nas redes sociais.

Resumo em Espanhol:

Resumen: Este estudio cualitativo analizó cómo las influencers digitales en la cultura fitness, a través de sus publicaciones en Instagram, construyen capital erótico que se traduce en visibilidad y compromiso digital. Las fuentes de la investigación producida entre los meses de agosto de 2021 y julio de 2022 capturaron imágenes y videos de siete mujeres que crean contenidos para medios digitales, centrándose en aspectos visuales que enfatizan atributos corporales y estéticos. Los resultados indican que las imágenes no sólo muestran cuerpos idealizados, sino que también refuerzan el deseo y consumo de esas ideas, conectando belleza, sex appeal, sociabilidad, vivacidad, presentación social y sexualidad de manera estratégica para atraer seguidores. Se concluye que el cuerpo fitness es proyectado y erotizado como capital simbólico y mercancía visual, produciendo estándares sociales y de deseo en las redes sociales.

Resumo em Inglês:

Abstract: This qualitative study analyzed how digital influencers from the fitness culture, through their Instagram posts, build erotic capital that translates into visibility and digital engagement. The research sources, produced between August 2021 and July 2022, captured images and videos of seven women who create content for digital media, focusing on visual aspects that emphasize bodily and aesthetic attributes. The results indicate that the images not only display idealized bodies but also reinforce the desire and consumption of these ideas, connecting beauty, sex appeal, sociability, liveliness, social presentation, and sexuality in a strategic way to attract followers. The conclusion is that the fitness body is projected and eroticized as symbolic capital and visual merchandise, producing aesthetic standards and desire on social networks.

Resumo em Português:

Resumo: O presente estudo parte do episódio midiático de um beijo entre duas atletas de vôlei como instaurador de performances em redes sociais digitais que envolvem: as especulações sobre a sexualidade de atletas lésbicas em ambientes digitais como traço central da mobilização dos chamados voleifãs; as negociações performáticas envolvendo o outing de atletas LGBTQIAPN+ e o engajamento de fãs na nomeação das práticas homoafetivas entre mulheres; e os paradoxos da visibilidade de mulheres lésbicas que operam fortemente sob a lógica da cisheteronormatividade. Aposta-se na noção de outing midiático como dispositivo de revelação da sexualidade de atletas para além das práticas de entrevistas e como forma de ampliação do debate sobre performance e vivências dissidentes no âmbito esportivo.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El estudio parte del episodio mediático de un beso entre dos atletas de voleibol como instaurador de performances en redes sociales digitales que involucran: las especulaciones sobre la sexualidad de atletas lesbianas en entornos digitales como rasgo central de la movilización de los llamados voleifans; las negociaciones performativas que involucran el outing de atletas LGBTQIAPN+ y el compromiso de los fans en la identificación de prácticas homoafectivas entre mujeres, y las paradojas de la visibilidad de mujeres lesbianas que operan fuertemente bajo la lógica de la cisheteronormatividad. Se apuesta por la noción de outing mediático como dispositivo de revelación de la sexualidad de atletas más allá de las prácticas de entrevistas y como una forma de ampliar el debate sobre la performance y vivencias disidentes en el ámbito deportivo.

Resumo em Inglês:

Abstract: The study is based on the media episode of a kiss between two volleyball athletes as an instigator of performances on digital social networks, involving: speculations about the sexuality of lesbian athletes in digital environments as a central feature of the mobilization of so-called volley fans; the performative negotiations involving the outing of LGBTQIAPN+ athletes and the engagement of fans in naming homo-affective practices between women; and the paradoxes of visibility for lesbian women, which strongly operate under the logic of cis-heteronormativity. The notion of media outing is proposed as a device for revealing athletes' sexuality beyond interview practices and as a way to broaden the debate on performance and dissident experiences in the sports arena.

Resumo em Português:

Resumo: A violência de gênero no futebol é um fenômeno que transcende os limites do campo, manifestando-se tanto em ambientes esportivos como não esportivos. O objetivo deste artigo é analisar as ações realizadas por jogadoras de times da primeira divisão da Argentina e do Brasil diante de dois casos de violência de gênero. Para a construção deste artigo, buscamos postagens de jogadoras e seus respectivos clubes de atuação na rede social Instagram, bem como recuperamos notícias veiculadas nos principais jornais de ambos os países. Para analisar o material coletado, utilizamos o método de análise de discurso. Entre as conclusões, destacamos que as ações das jogadoras estão amparadas nas reivindicações dos movimentos feministas em ambos os paíes e se configuram como uma forma de ativismo esportivo orientado para as questões de gênero e diversidade LGBTQIA+.

Resumo em Espanhol:

Resumen: La violencia de género en el fútbol es un fenómeno que trasciende las fronteras de la arena de juego, manifestándose tanto en ámbitos deportivos como fuera de ellos. El objetivo de este artículo es analizar las acciones llevadas a cabo por jugadoras de equipos de primera división de Argentina y Brasil ante dos casos de violencia de género. Para la elaboración de este artículo se buscaron publicaciones de las jugadoras y sus respectivos clubes en la red social Instagram, así como se recuperaron noticias de los principales diarios de ambos países. Para analizar el material recopilado, utilizamos el método de análisis del discurso. Entre las conclusiones, destacamos que las acciones de las jugadoras se apoyan en las reivindicaciones de los movimientos feministas de ambos países y se configuran como una forma de activismo deportivo orientado a las cuestiones de género y a la diversidad LGBTQIA+.

Resumo em Inglês:

Abstract: Gender violence in soccer is a phenomenon that transcends the boundaries of the pitch, manifesting itself in both sporting and non-sporting environments. This article aims to analyze the actions taken by female players from first-division teams in Argentina and Brazil in the face of two cases of gender violence. To structure this article, we searched for posts by the players and their respective clubs on the social media platform Instagram, and retrieved news reports from the main newspapers in both countries. To analyze the material collected, we used the discourse analysis method. Among the conclusions, we highlight that the female players’ actions are supported by the demands of the feminist movements in both countries and are configured as a form of sports activism oriented towards issues of gender and LGBTQIA+ diversity.

Resumo em Português:

Resumo: No presente artigo, analisa-se como influenciadoras digitais fitness se inscrevem pornoeroticamente no Instagram com vistas à divulgação e venda de produtos, rotinas de treinamento físico e estilos de vida saudáveis. Metodologicamente, as postagens das seis influencers mais seguidas do perfil “musasfitness.” foram acompanhadas entre 01 de janeiro a 31 de março de 2022. Desde a categoria pornoerotismo, as imagens e os textos postados evidenciam um processo de economia da atenção de seus seguidores mediados pela pornificação de seus corpos, mecanismo que potencializa o conteúdo que produzem e gera, como efeito, uma tecnologia capaz de conduzir suas próprias condutas e a de seus seguidores num processo que institui parâmetros sobre bem-estar, saúde, beleza e, principalmente, as condições sobre as quais a pornificação dos corpos se torna oportuna para as mulheres.

Resumo em Espanhol:

Resumen: El artículo analiza cómo las influencers digitales de fitness se registran pornográficamente en Instagram para promocionar y vender productos, rutinas de fitness y estilos de vida saludables. Metodológicamente, se monitorizaron los posts de las seis influencers más seguidas en el perfil “musasfitness.” entre el 1 de enero y el 31 de marzo de 2022. Desde la categoría de pornografía, las imágenes y textos posteados muestran un proceso de captación de la atención de sus seguidores mediado por la pornificación de sus cuerpos, mecanismo que potencia el contenido que producen y genera como efecto, una tecnología capaz de conducir su propio comportamiento y el de sus seguidores en un proceso que establece parámetros sobre el bienestar, la salud, la belleza y, sobre todo, las condiciones bajo las cuales la pornificación de los cuerpos se vuelve oportuna para las mujeres.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article analyzes how digital fitness influencers engage in pornography on Instagram in order to promote and sell products, physical training routines and healthy lifestyles. Methodologically, the posts of the six most-followed influencers on the “musasfitness.” profile were monitored between January 1 and March 31, 2022. From the category of pornography, the images and texts posted show a process of saving the attention of their followers mediated by the pornification of their bodies, a mechanism that enhances the content they produce and generates as an effect, a technology capable of conducting their own behavior and that of their followers in a process that establishes parameters on well-being, health, beauty and, above all, the conditions under which the pornification of bodies becomes opportune for women.